ನಮ್ಮ  ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತವಾಗಿರುವ ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸೋಣ…

ಬದುಕು ಎಂದರೆ ಹುಟ್ಟಿ ಸಾಯುವುದಲ್ಲ… ಇದೆರಡರ ನಡುವೆ ಸಾರ್ಥಕ ಜೀವನ ನಡೆಸೋದು..  ನಾವು ಎದ್ದು ಹೋದ ನಂತರವೂ ಜನ ನಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.. ಇದ್ದಾಗಲೂ ನಾಲ್ಕು ಜನರಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು.... ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬೇಕಾದರೆ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತವಾಗಿರುವ ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಲೇಖಕಿ ಜಯಶ್ರೀ ಜೆ ಅಬ್ಬಿಗೇರಿ… ಹಾಗಾದರೆ ಅವರು ಏನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.? ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದರೆ ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಿ…

ಬದುಕು ಎನ್ನುವುದು ಕೇವಲ ಉಸಿರಾಟದ ದಿನಗಳ ಲೆಕ್ಕವಲ್ಲ; ಅದು ನಾವಿಟ್ಟ ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಧನಾತ್ಮಕ ಚರಿತ್ರೆ. ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಶರತ್ಕಾಲದ ಮುಂಜಾವಿನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಮಹಾನವಮಿ ಹಬ್ಬವು ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲ, ಅದು ನಮ್ಮ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತವಾಗಿರುವ ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ವಿಜಯದ ಪಥದತ್ತ ಮುನ್ನಡೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ದರ್ಪಣವಾಗಿದೆ.

ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿ ನಿಂತು ಆಂತರಿಕ ಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಈ ದರ್ಶನವನ್ನು ಅರಿಯಲು ನಾವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ದಿಗಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ ಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್ ಅವರ ‘ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್’ (Paradise Lost) ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅಂತರರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬಹುದು. ಮಿಲ್ಟನ್ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ತೀವ್ರ ನಿರಾಶೆಯ ಕಗ್ಗತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಅವನ ಅಂತರಂಗದ ಜ್ಞಾನದ ಕಣ್ಣು ತೆರೆದಾಗ, ದೇವರು ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ಓಟವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸತ್ಯ ಅವನಿಗೆ ಅರಿವಾಯಿತು.

ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿಶಾಲ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ, ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯದ ಸರದಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಾ ನಿಲ್ಲುವವರೂ ಸಹ ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೇವಕರೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವನು ನುಡಿದನು (“They also serve who only stand and wait”). ಇದೇ ತತ್ವವನ್ನು ಮಹಾನವಮಿಯ ಶಕ್ತಿ ಆರಾಧನೆ ಸಾರುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಜಗದ ಮಹಿಷಾಸುರರನ್ನು ಜಯಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ, ಅಂತರಂಗದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಗೆಲ್ಲುವುದೇ ಮಹಾನವಮಿಯ ನಿಜವಾದ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮ್ಮಿಲನ

ಬದುಕಿನ ಈ ಚೈತನ್ಯದ ಪಯಣದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಮುನ್ನಡೆಯಲು ನಮಗೆ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಾಧಕರ ಜೀವನದರ್ಶನ ಹಾಗೂ ನಮ್ಮ ಮಣ್ಣಿನ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಬೆಳಕಾಗುತ್ತವೆ. ಮಹಾನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ ಒಮ್ಮೆ ನುಡಿದಿದ್ದರು: “ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಳಕ್ಕೆ ಇಣುಕಿ ನೋಡಿ, ಆಗ ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯವೂ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.” ಹೌದು, ‘ಹರಿಯುವ ನೀರೇ ತೀರ್ಥ, ನಿಂತ ನೀರೇ ಸ್ಥಾವರ’ ಎಂಬ ನಾಣ್ಣುಡಿಯಂತೆ ಶರತ್ಕಾಲದ ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪರಮ ಗುರುವಾಗಿದೆ. ರಾಜನೀತಿಜ್ಞ ಅಬ್ರಹಾಂ ಲಿಂಕನ್ ಅವರ “ನೀನು ಯಾರೇ ಆಗಿರು, ಮೊದಲು ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿರು” ಎಂಬ ಮಾತು,

ನಮ್ಮ ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ‘ಹಣ ಗಳಿಸಬಹುದು, ಗುಣ ಗಳಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ’ ಎಂಬ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಕನ್ನಡಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಗುಣದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು. ಜಗತ್ತಿನ ದಾರ್ಶನಿಕ ಹೆಲೆನ್ ಕೆಲರ್ ಸಾರಿದಂತೆ: “ಜಗತ್ತಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಲಾಗದು, ಕೇವಲ ಹೃದಯದಿಂದ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು.” ಇದು ನಮ್ಮ ‘ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದ್ದು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ’ ಹಾಗೂ ‘ಮನಸ್ಸಿದ್ದರೆ ಮಾರ್ಗ’ ಎಂಬ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಗೆ, ಸುಖ-ದುಃಖಗಳೆರಡನ್ನೂ ಸಮಚಿತ್ತದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ‘ತಾಳಿದವನು ಬಾಳಿಯಾನು’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವೇ ನವರಾತ್ರಿಯ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಠಿಣ ವ್ರತವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮನ್ವಯದ ಅದ್ಭುತ ಪಾಠವಾಗಿದೆ.

ಮುಂಜಾನೆಯ ರಂಗೋಲಿ ಇಡುವ ಗೃಹಿಣಿ:

ಮುಂಜಾನೆಯ ಕತ್ತಲನ್ನು ಸೀಳಿ, ಮನೆಯ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ರಂಗೋಲಿ ಬಿಡಿಸುವ ಗೃಹಿಣಿಯ ಕೈಚಳಕವು ಮಹಾನವಮಿಯ ದಿವ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಶಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಬಣ್ಣದ ಪುಡಿಗಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಕ ಆಕೃತಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದು ದೇವಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿಯಂತಿದೆ. ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಟೀಕೆ ಅಥವಾ ಚುಚ್ಚುಮಾತುಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡದೆ, ಆಕೆ ಕೇವಲ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಬಾಹ್ಯ ಗದ್ದಲಗಳನ್ನು ಮರೆತು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಅಂತರಂಗದ ದಿವ್ಯ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆ ರಂಗೋಲಿ ಗಾಳಿಗೆ ಕರಗಿಹೋದರೂ, ಮರುದಿನ ಮತ್ತೆ ಹೊಸದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಆಕೆಯ ಆಶಾಭಾವನೆಯೇ ಬದುಕು.

 ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಬೆವರು ಹರಿಸುವ ಅನ್ನದಾತ:

ಬಿರುಬಿಸಿಲಿನ ತಾಪದ ನಡುವೆಯೂ ಬಂಜರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೀಳಿ, ಹಸಿರು ಪೈರನ್ನು ಬೆಳೆಯುವ ರೈತನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಕ್ಷಣಾ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆತನ ದುಡಿಮೆಯು ‘ಕಾಯಕವೇ ಕೈಲಾಸ’ ಎಂಬ ತತ್ವದ ಜೀವಂತ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮಳೆಯ ಅಭಾವದ ಕಹಿ ನೋವಿದ್ದರೂ, ಲೋಕದ ನಿರಾಶಾವಾದದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಕೇವಲ ನೆಲದ ಮೌನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಆತ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ಬೀಜವು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಕರಗಿ ಮಹಾವೃಕ್ಷವಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮಹಾನವಮಿಯ ಆಯುಧ ಪೂಜೆಯ ನೈಜ ಆಶಯವಾದ ಉಪಕರಣಗಳ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಜಗದ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಿಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಆತನ ಮೌನ ಕೃಷಿಯೇ ಇಡೀ ದೇಶದ ಹಸಿವನ್ನು ತಣಿಸುವ ಜೀವಾಮೃತವಾಗಿದೆ.

ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡುವ ಕುಂಬಾರ:

ಒರಟಾದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ತಂದು, ತನ್ನ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಆವರ್ತನಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ಸುಂದರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಕುಂಬಾರನ ಕಾಯಕವು ಅದ್ಭುತ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಆತನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು ಕೇವಲ ಮಣ್ಣಾಗಿ ಉಳಿಯದೆ ಶಿಲ್ಪಿಯ ಕನಸಿನಂತೆ ನರ್ತಿಸುತ್ತಾ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜನರು ಆತನ ಬಡತನವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಆತ ಕೇವಲ ತನ್ನ ಕಲೆಯ ನಾದದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಡಕೆಯು ಒಡೆದು ಮತ್ತೆ ಮಣ್ಣಿಗೆ ಸೇರಿದರೂ ಆತ ನಿರಾಶನಾಗದೆ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಜ್ಜಾಗುತ್ತಾನೆ. ನೋವು ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸಿ ಕಲೆಯ ಸೌರಭವನ್ನು ಹರಡುವ ಈ ಕಾಯಕವೇ ಜೀವನದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ದರ್ಶನವಾಗಿದೆ.

 ಜ್ಞಾನದ ಜ್ಯೋತಿ ಬೆಳಗುವ ಶಿಕ್ಷಕ:

ಶಾಲೆಯ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಮಕ್ಕಳ ಅಜ್ಞಾನದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಓಡಿಸಿ ಜ್ಞಾನದ ಹಣತೆ ಹಚ್ಚುವ ಶಿಕ್ಷಕನ ಶ್ರಮವು ಮಹಾನವಮಿಯ ಸರಸ್ವತಿ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಮಾನವಾದುದು. ಸಮಾಜದ ವಿಭಿನ್ನ ಆರ್ಥಿಕ ಕೊರತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸದೆ, ಆತ ಕೇವಲ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಕ್ಕಳ ಮುಗ್ಧ ನಗೆಯಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಸಾರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಧಾರೆ ಎರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಆತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಹೊಸ ಚಿಗುರನ್ನು ಮೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೋವುಗಳು ಜೀವನದ ಭಾಗವೇ ಹೊರತು ಅದೇ ಜೀವನವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಆತ ತನ್ನ ತಾಳ್ಮೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

 ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಲಿಪಿಕಾರ:

ಕಛೇರಿಯ ಜಂಜಾಟ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಒತ್ತಡ ಹಾಗೂ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಟೀಕೆಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತು ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಉದ್ಯೋಗಿಯು ಕರ್ತವ್ಯ ನಿಷ್ಠೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆತ ಬಾಹ್ಯ ಗದ್ದಲಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಕೊಡದೆ ಕೇವಲ ತನ್ನ ಮುಂದಿರುವ ಕಾರ್ಯದ ಸಿದ್ಧಿಯ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ಮೌನ ಶ್ರಮವೇ ಆಡಳಿತದ ಚಕ್ರ ಸುಗಮವಾಗಿ ಉರುಳಲು ಕಾರಣವಾಗುವ ಮುಖ್ಯ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೋವುಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವ ಆತನ ಸಮಚಿತ್ತದ ನಡವಳಿಕೆಯು ನವರಾತ್ರಿಯ ಶಿಸ್ತಿಗೆ ಸಮಾನವಾದುದಾಗಿದೆ. ಕರ್ತವ್ಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯುವುದೇ ಆತನ ಜೀವನದ ದರ್ಶನವಾಗಿದೆ.

 ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಪೌರಕಾರ್ಮಿಕ:

ಮುಂಜಾನೆಯ ಚಳಿಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ನಗರವು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಸ್ತೆಗೆ ಇಳಿದು ಕಸವನ್ನು ಗುಡಿಸಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಪೌರಕಾರ್ಮಿಕನ ಸೇವೆ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು. ಜನರು ತನ್ನನ್ನು ಯಾವ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಆತ್ಮಾಭಿಮಾನದ ಅಥವಾ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಆತ ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆತನಿಗೆ ತನ್ನ ಕಾಯಕದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಂಬಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಆರೋಗ್ಯದ ಸೌರಭವನ್ನು ನೀಡುವ ಆತನ ಈ ಮೌನ ಸೇವೆ ದಿವ್ಯ ಯೋಗಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಬದುಕಿನ ಕಸವನ್ನು ಗುಡಿಸಿ ಅಂತರಂಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸುವ ಈ ಕಾರ್ಯವೇ ಮಹಾನವಮಿಯ ನಿಜವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂತಃಸತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ದಿವ್ಯ ಸಂದೇಶ

ಯದಾ ಯದಾ ಹಿ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಗ್ಲಾನಿರ್ಭವತಿ ಭಾರತ ।

ಅಭ್ಯುತ್ಥಾನಮಧರ್ಮಸ್ಯ ತದಾತ್ಮಾನಂ ಸೃಜಾಮ್ಯಹಮ್ ॥

ಪರಿತ್ರಾಣಾಯ ಸಾಧೂನಾಂ ವಿನಾಶಾಯ ಚ ದುಷ್ಕೃತಾಂ ।

ಧರ್ಮಸಂಸ್ಥಾಪನಾರ್ಥಾಯ ಸಂಭವಾಮಿ ಯುಗೇ ಯುಗೇ ॥

ಶ್ಲೋಕದ ಭಾವಾರ್ಥ: ಎಲೈ ಅರ್ಜುನನೇ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಯಾವಾಗ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಒದಗಿ, ಅಧರ್ಮವು ತಲೆಯೆತ್ತಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಯೋ, ತತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಂತರಂಗದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಅವತರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಾಧು ಸಜ್ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ (ಮಹಿಷಾಸುರನಂಥ ತಾಮಸಿಕ ಗುಣಗಳ) ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಹಾಗೂ ನ್ಯಾಯದ ಪುನರ್ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ನಾನು ಯುಗ ಯುಗದಲ್ಲೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಈ ದಿವ್ಯ ಸಂದೇಶವು ಮಹಾನವಮಿ ಹಬ್ಬದ ಆಶಯಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಅಹಂಕಾರ, ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ನೆಗೆಟಿವ್ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿನಾಶಗೊಳಿಸಿ, ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬೆಳಕನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವುದೇ ಈ ಮಹಾನವಮಿಯ ಪರಮ ತಾತ್ಪರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಲೇಖಕಿ ಜಯಶ್ರೀ ಜೆ ಅಬ್ಬಿಗೇರಿ ಅವರು ಜನಮನಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಓದಲು ಈ ಲಿಂಕ್ ಮೇಲೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ..